当然，受气的驸马、仪宾们也有忍无可忍，出手报复的例子。但是往往也不敢直接将气撒在公主的身上，而是另找出气筒。

　　唐高祖李渊的女儿房陵公主，也称永嘉公主。她前后嫁过两个丈夫。她的前夫名叫窦奉

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　　节，是高祖李渊发妻窦皇后的侄儿，论起来是与永嘉公主是表兄妹。不但出身高，官也做得不小，担任过左卫将军、秦州都督等职务。

　　但是永嘉公主似乎根本没把这个丈夫放在眼里，一方面严于律人，不许丈夫拈花惹草;另一方面宽于待己，找了不少情夫。

　　永嘉公主的情夫堆里，有一个身份特殊的人物名叫杨豫之，是太宗李世民胞弟巢刺王李元吉之女寿春县主的丈夫。永嘉公主和寿春县主的年纪虽然差不太多，但是照辈份算，永嘉公主是寿春县主的姑妈，不过这位小姑妈勾搭起侄女婿来却是一点不含糊。当然杨豫之也不是什么好东西，他宣称自己死了妈，要做孝子，不忍有房闱之乐，因此要跟老婆分居。趁机躲开了寿春县主的眼睛，和永嘉公主干柴烈火了起来。

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　　永嘉公主有了知情识趣的杨豫之，自然就把正牌的老公窦奉节扔到了脑后。

　　窦奉节独守孤灯空枕，好不冷清，从前永嘉公主勾搭别的男人，他倒也忍了，但是如今想到那个抱着自己老婆的野男人，居然是平日里恭恭敬敬喊自己做姑父的小混蛋，无名火就压不住地往上窜。只是他偏偏是个驸马，于是事情就倒过来了，就象大多数发现丈夫有外遇的女人那样，他不敢拿罪魁祸首发作，虽有旧仇新恨，邪火只能冲着“狐狸精”燃烧。

　　于是，倒霉的杨豫之很快就被窦奉节带兵捉住，一刀两段，为他的艳遇付出了昂贵的代价。

　　窦奉节虽然泄了心头之气，但是绿帽之名顿时声震天下。不久也就窝囊死了。

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　　老公和情夫前后死去，似乎对永嘉公主没有多大的打击和触动，她很快就又下嫁给了贺兰僧伽，而身边的情夫更犹如雨后春笋般不断地冒出来。

　　贺兰僧伽吸取了窦奉节的经验教训，对永嘉公主大张艳帜的干法不闻不问，一心做其“贤慧”的丈夫，他头上的绿帽子也就稳如
大唐私奔带错公主怎么办-?唐朝有公主和亲吗

　　对唐朝假公主和亲很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

　　和亲，也称为“和蕃”、“和戎”，指中原的统治者和周边少数民族或首领之间，出于各种目的而达成的政治联姻。据史书记载，早在周襄王时期，也就是公元前651年到公元前619年期间，周襄王想要攻打郑国，于是娶狄女为王后，和戎狄兵共同攻打郑国。

　　和亲对我国历史发展有着或显或隐的影响，贯穿于历史发展过程中。严格意义上的和亲始于汉代，一直到清代，各个时期都有和亲出现。到清朝的时候达到顶峰，从公主到乡君去和亲的，有记载的达70余人。唐朝时，和亲的公主有17位。

　　但是，有个奇怪的现象，唐朝的和亲公主几乎都不是皇帝的亲生女儿，大都是皇室宗亲的女儿。例如文成公主，她本是李唐远支宗室女。贞观八年，吐蕃赞普松赞干布派使臣来唐，提出要娶一位唐朝公主，被唐太宗拒绝。四年后，松赞干布以吐谷浑从中作梗为由，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州，扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。结果在唐军主力到达前，派遣使臣前来谢罪，再次提出和亲。

　　贞观十四年，唐太宗封李氏为文成公主，次年，远嫁吐蕃，称为松赞干布的王后。还有公元710年和亲的金城公主，原是邠王李守礼的女儿，被唐中宗收为养女，嫁给吐蕃赞普尺带珠丹;717年，唐玄宗宗女永乐公主杨氏嫁契丹首领李失活、李娑固等，这些公主都不是“真公主”。唐朝把“假公主”嫁出去和亲，这是为何，不怕被发现吗?

　　众所周知，少数名族地处偏远，环境恶劣，条件较艰苦。这种情况下，皇帝怎么舍得把自己的亲生女儿嫁过去受苦。但身为一国之君，要以大局为重，为了百姓不遭受战乱之苦，遂想出将王室宗亲的女儿嫁过去和亲的办法。

　　若是直接将宗室之女嫁过去，这些女子大都没有很高的身份，肯定会引起少数民族首领的不满，觉得她们配不上自己。为堵住他们的口舌，表示诚意，皇帝把这些女子先收为养女，然后封为公主，最后再把她们嫁给少数民族的首领。

　　假如首领发现嫁过去的不是“真公主”，想讨说法。皇帝会说：“养女也是女儿，跟亲生女儿差不多。再者首领只是说要和亲娶公主，并未强制要求是亲生的女儿。”首领们是无法反驳这些理由的。

　　两国和亲，这些公主嫁过去，相当于是人质。她们只是作为一种处理民族关系的一枚棋子，表示对对方的友好和笼络;客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的交流和互动;出嫁时，皇帝还会陪嫁很多嫁妆给这些公主，让她们带到夫家。一举多得的事，首领也不想给自己找麻烦，即使是“假公主”，他们也会欣